【周易90秒+85】陈梦雷论“扶阳抑阴”
孙教授 陪你学《周易》第 680天
I 在《周易浅述》中,起码不下于20次,陈梦雷直接提到过《周易》的“扶阳抑阴”之旨。前边我们曾经引用过他比较乾坤二卦初爻的话:“圣人于乾之初忧其‘在下’,于坤之初虑其‘始凝’,已有扶阳抑阴之意。”现在再引用几段他在别处的话。
II 比如在论小畜卦时,他说:“《易》之大旨扶阳抑阴,而此卦最重此意。乾受畜者:以尚往而不受所畜为善,故初得正应,而二以刚中,皆得吉占;独三以不中而非正应,为反目。巽为畜者:以合志同力为善,然主畜者有防患之危,而仅免于咎,以邻者有挛如之固,而未得吉占;至于畜极而成,犹云虽正亦厉,虽戒君子之征,实畏阴德之盛也。”
III 在谈到临卦时,他说:“全彖以阳长为亨,而以阴生为戒,亦扶阳抑阴之意。“在谈到观卦时,又比较观卦与大壮说:“大壮则取四阳之盛,观则不言四阴之盛,反取二阳在上为四阴所仰,则又圣人扶阳抑阴之意也。”
IV 我们知道《周易》八卦,除乾坤外,阳卦(震、坎、艮)一奇二偶而以奇为主,阴卦(巽、离、兑)一偶二奇而以偶为主。《系辞传》由此而大发议论:“阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。”
对此陈梦雷也有评价:“君为阳,民为阴。一阳二阴则一君二民,尊无二上,道大而公,君子之道。二阳一阴则二君一民,政出多门,道小而私,小人之道。然凡阳卦未必皆言君子,阴卦未必皆言小人,特借阴阳卦体以明有君子小人之不同耳。阳奇阴偶,卦画固有一定,而即此推之,则阳为君、阴为民,阳为君子、阴为小人,《易》之扶阳抑阴又如此。”(以上引文均见《周易浅述》)
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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